2017年9月9日 星期六

轉往桃花源:臺中至武陵農場自駕遊(106.9.6~106.9.8)

緣起


這次到武陵農場旅遊,是今年暑假唯一離開臺北—新竹沿線的行程,分外珍貴。說來也很詭異,從大二以來就被116念茲在茲的「玉山計畫」,曾經幾乎成行卻又被天候所阻,而它就這麼維持在出遊計畫中的微弱生命線,直到上個月中我與羅羅討論重啟時,目標依然是塔塔加與登玉山(順遊日月潭),怎知定案時楞是被擺盪到南投之外、雪山之中,直到上山我都還感到一絲莫名其妙...


Day 1 湖口—臺中(中友百貨&科博館)—豐原


三人之中,有一人在工作、兩人半工半讀(廢廢der碩士生),為了等待正在工作的夥伴下班,我跟阿坤於台中站會合後先到市區體驗「台灣第二大城」的風光(其實就是閒晃),從火車到站,到走出前站,足足耗了不少時光,這台中火車站的改建也實在弄得太曲折。


中友百貨遠眺台中市景。


中友上面的誠品,半圓形三層書架的設計,有點像都敏俊的書房。

而後按照既定行程,來到台中科博館參觀,這館的設計有點小特別,出自漢寶德之手。

還記得小學時,老師帶我們來看埃及展,買了一副法老棺材做紀念品,總覺得裡面裝什麼都奇怪,最後也不知去向。

這次專門來看敦煌展,是有緣由的。以前,對我來說敦煌是個很陌生的名字,我從西安蘭州一帶進過新疆兩次,卻是兩過其門而不入,在動車上跟大陸人閒聊,總會被推薦要去敦煌,2012年那次錯過之後,敦煌的遊客限制就拉緊許多了,由於保護古蹟的新規定,很多地方進不去了,也就覺得更沒有去的必要。但後來稍微接觸相關歷史,才了解到敦煌與「敦煌學」對中國Philology有非常大的影響,加上稍微涉略青海甘肅一帶的政治與文化交流史,也覺得敦煌(沙州)是頗為重要的地方,這才特別來看展,希望認識更多。未來有機會的話,也可能會把「武張酒玉敦」這一條線好好走一遍。

專業的講解員

回鶻文字塊,是十三世紀以前的文物,這文字也是現今回鶻式蒙文(內蒙所使用、又稱老蒙文)的根源。在敦煌的活字裡面,這僅是一小部分,大部分則被伯希和拿走了。

隋朝的像,特色是比例不協調,頭大得很。

佛陀涅槃,不生不滅。如果涅槃應該高興的話,怎麼西域諸國使臣都要自毀面容呢?

據解說員的講述,由於文物保護以及研究的需要,民國時期與中共建政後,有不少學者投入敦煌各窟壁畫的臨摹,甚至在文革仍然堅持不懈,這精神值得我們敬畏。因為我比較關注政治與宗教的聯繫,覺得頗為有趣,因此特別拍了幾張此次展出相關的壁畫,連同講解,分享給大家。







不得不說這臨摹風格真的很特別


複製洞窟的樣貌,大抵都是佛法故事。

這是元代至正八年(1348)所立的六字真言碑,功德主是西寧王速來蠻,這王爺也蠻厲害的,當過波斯的汗,後來內亂被趕回漢地,一心向佛。

清末王圓籙道士發現的藏經洞,後來被賤價賣給斯坦因與伯希和,消息傳到北京,引起學術界相當大震動;但也有人分析,當時我們國家可能沒有能力保存那麼多文物,因此由歐洲國家來保存,對文物不見得是壞事。究竟怎麼看待敦煌文物被賤賣並運到歐美諸國,我覺得這始終會存在爭議,因為陷入文物保存與民族主義之間在意識上是聯繫但在現實上是斷裂的矛盾中。


用手電筒照很有真實感,據說這裡複製展出的洞窟,在敦煌都是「特窟」,不是「身分特別」的人士,是無法受到黨國垂愛而入場觀看的。


有點像《利維坦》的封面XD

結束敦煌展的參觀,覺得收穫良多,從北涼到元代,十朝的佛教藝術,堆砌了很深厚的文化底蘊,並可讓我們學到歷代藝術風格變化的痕跡,及其與周邊文化交流的圖像。

尤其是,歷史發展總會淹沒許多陳跡,明嘉靖年間閉關後,敦煌兩百多年竟無建置,直到清末才讓人發現此處曾有的燦爛,這對於我們理解邊疆的歷史有很大的幫助,內外相互影響與連動,邊疆的歷史又何嘗不是核心呢?但要說台灣的邊疆史教育之失敗,又是一段好長的牢騷,以後有空再聊吧。

科博館之後,原本打算依朋友的建議,前往勤美綠園道欣賞景觀,但遭同夥強力否決之下,只得來歌劇院...

到底是臺中「國家歌劇院」還是國立「臺中歌劇院」...

又是伊東豐雄,這種建築挺有趣的。




6樓的「空中花園」

羅羅下班後,在豐原與我們會合,晚餐竟吃了大埔鐵板燒。第一晚至羅羅家叨擾,我的感覺是羅羅家舒適溫暖,且充滿黑科技,黃爸爸跟黃媽媽對我們都很照顧。簡單討論一下行程,確認日月潭不去後,大家也就睡了。隔天早上跟部隊一樣,五點半起床。

Day 2 豐原—埔里—霧社—清境農場—合歡山—梨山—武陵農場


往埔里

霧社,莫那魯道墓園,抗日的民族主義想像在此發揮得淋漓盡致。但台灣的教育也有點怪異,比如同樣是「抗日」,我們會學到莫那魯道在馬赫坡壯烈成仁的戰役,卻不會提到張自忠在棗宜會戰的犧牲,雖然時段不同,但要表述的政治共同體意涵則相近。所以,誰說教科書不重要、不涉及史觀呢?哪些是「自己人」、哪些不是,從案例的選擇,就已盡在不言中。






山、雲、霧

清境天空景觀步道,下面放羊。

平日在清境,還是有大量的團客跟散客,感覺這已經是很多台灣的阿公阿婆的定期行程了,可見本省傳統旅遊業的主力依然暢旺。


本島竟有「牧區」!除了這很讓我驚艷之外,更奇蹟的是,在清境地區,你幾乎可以找到全世界,包含香格里拉、小瑞士、南法、優勝美地、普羅旺斯、布拉格、蒙古包、雲頂...這裡的招牌究竟反映甚麼?看到一個景點就要跟別的地方比較,或者加諸對世界各地的幻想在上面,吸引遊客聞風而至,我覺得這心理有點不健康。

睡在椅上看蜂的狗

觀山的羊

臺大梅峰農場,竟然平日不開放,是為此行一大遺憾,就這麼目送替代役悠然往裡面走了(雖然我還是不太清楚為啥這邊會有替代役XD)。看官網的消息,要想進去必須參加套裝行程,就是至少要把自己關在裡面兩天。農學院真的很大,光是附設單位就有農業試驗場、實驗林、山地實驗農場,分別位於臺北、溪頭跟梅峰,還有很多校地恐怕都沒有公布,以至於外界也不知道現況如何。


這路段剛好霧多路窄,不好開。


沒記錯的話,是合歡東峰

到武嶺拍照已成為一項儀式

高山小花




臺灣高山的溪谷確實是美


梨山賓館,宮殿式建築,感覺不錯。說真的,深山裡有一個那麼大的農業聚落,是一個出乎意料的體驗,尤其那滿山遍野的梨樹,能感受到在這生活的辛勤。賓館對面有一排攤販在賣梨,由於嫁接技術的成熟,幾乎一年四季都有不同種的梨可採收,現下正是世紀梨與蜜梨的產季,我們想嘗鮮,因此問了價格,說是一盒八顆700元,但我們說八顆吃不下,兩顆足矣,果農就算我們兩顆150元的「學生價」。事後越想越覺得詭異,兩顆除下來的單價竟會比八顆還便宜!


途經的第二座國家公園座標。


抵達武陵農場,入住武陵國民賓館,一樓這沙發不錯,也只有這裡有iTaiwan...

房間沒冷氣,木頭裝潢,整體感覺是中上。

從小學課本看到現在,終於一睹真面目的、傳說中的七家灣溪,清澈得不得了。


兩溪匯流



晚上可降到20度以下,所以記得要蓋被子


Day 3 武陵農場—豐原


夜與晨,晚上無星、早上大晴。

以下照片是武陵農場內的隨拍,其實景色都還不錯,不枉「武陵」之名,但武陵之名也不過是一把鑰匙,真正能進入桃花源的,還必須是心領神會的有緣人;或也可這麼說,有那個心境,待在何處皆可是武陵人,沒那心境,則何處都如煉獄。但有時候心隨境轉,還這裡走走還真可暫時忘卻城市裡的嘈雜,一心望著這滿山遍野的綠。

長七公里的武陵路,對比著每日大量的人潮,沿途景色還能如此,可看到退輔會(國軍退除役官兵輔導委員會)對此處並沒有過度開墾,維持相當的生態;也要歸功於保育人士的努力。











桃山步道,位於武陵山莊之後,是往桃山瀑布之路,再往裡面走到桃山,即是新竹縣與臺中市的交界。說來輕鬆,卻是漫漫長路,此行淺嚐即止,五百公尺就回頭,轉往雪山登山口。



臺灣香杉

出來桃山步道後,轉往雪山登山口,途中可以一覽七家灣溪谷地。






你以為這是泳池嗎?它其實是蓄水池(而且充滿水黽)XD


沒拿證入山的話,要罰錢。


雪山登山口服務站,這山屋也有替代役,回家多遠啊XD

登山路線很詳細,未來有機會想去主峰以東的翠池逛逛。



超小的露營房,兩個人住差不多吧


七家灣溪觀魚臺,看到一些疑似是櫻花鉤吻鮭的苦花XD 這水真的是清澈。






橋的名字「兆豐」就能看出三四十年前這裡的農產有多麼可怕的多,多到裡面還有設地磅站。

這裡的茶好喝,國民賓館無限供應


假的3886m XD



這不需要多解釋,長那麼大第一次看到活的「國寶魚」。








出了武陵農場,在大梨山地區的環山部落稍作休息,恰好遇到7-11開幕,極為熱鬧。



對一個部落來說,第一間7-11開幕式什麼心情呢?我想起小時候勝利路上面那家7-11開幕的新奇感,那時還沒有24H呢。開幕第一天,不誇張地說,幾乎全部落的人都趕來了。

重返合歡,在遊客服務中心聽完林全那有點冗長的閒談式告別演說後,繼續下山。

埔里回豐原的路上

馬上又要開學了,很高興能在暑假的尾巴,到如此有趣的地方旅遊,這篇網誌裡面沒甚麼特別新奇有趣的東西跟大家分享(景點很多人恐怕都去過了),主要就是除草(已經兩年多沒寫東西)、以及記錄生活。在這複雜的世界中,總覺得生活似乎不須太「別緻」或太「異國」、也不須追求大確幸或小確幸,心裡舒服就好。

推薦大家來武陵走走,感受負離子跟芬多精。沒意外的話,今年大概也就這一篇了,明年希望有機會把新的旅遊樂趣整理出來與大家分享。